Una institución es un sistema de normas
para alcanzar alguna meta o actividad que las personas consideran importante,
o, más formalmente, un grupo organizado de costumbres y tradiciones centradas
en una actividad humana importante. Son procesos estructurados mediante los
cuales las personas llevan a cabo sus actividades.
Instituciones y asociaciones. No tienen
miembros; tiene seguidores. Solo se necesita recordar que la instituciones
siempre sistema organizado de ideas y comportamientos; la asociación es el
grupo organizado implicado en el comportamiento.
Cada
institución tiene su grupo de asociaciones mediante las cuales las personas practican
las cormas de esa institución.
Las instituciones y asociaciones están
muy interrelacionadas. La religión y la educación son por ejemplo
instituciones.
Las 5 instituciones básicas importantes
en las sociedades complejas son la familia, la religiosa, la gubernamental, la
económica y la educativa. Está reglamentado y por eso también se agregan las
instituciones científicas. Adema se consideran instituciones el trabajo social
o la atención médica.
DESARROLLO DE LAS INSTITUCIONES
Proceso
de institucionalización las instituciones surgen como productos de la vida
social para hacer frente a las necesidades. Estas cambian. La
institucionalización consiste en el establecimiento de normas definidas que determinan
posiciones de status y funciones de rol para el comportamiento.
Roles individuales y comportamiento
institucional. No todos los roles están institucionalizados. Un rol que si lo
es este es una serie de expectativas de comportamiento que limitan la libertad
de opinión de una persona.
El comportamiento de rol
institucionalizado se guía por las expectativas del rol y no por las
preferencias personales.
Las diferencias individuales de
personalidad afectan el comportamiento institucional en algún grado.
Los conflictos que surgen dentro de una
asociación a veces se deben a choques de personalidad, pero con mayor
frecuencia al choque de los roles institucionales.
Estos roles requieren con frecuencia que
se tomen medidas que enfurecen a otras personas.
CARACTERÍSTICAS INSTITUCIONALES
Símbolos culturales. Los símbolos son un recuerdo abreviado de la institución
que recuerda por ejemplo la lealtad al gobierno (bandera), a la religión
(crucifijo) etc.
Códigos de comportamiento. Las personas
comprometidas en un comportamiento institucional deben prepararse para
desempeñar sus roles apropiados. Estos se expresan con frecuencia en códigos
formales (votos matrimoniales, código de ética, etc.) pero aun así no es
garantía del desempeño apropiado del rol.
Los roles institucionales pueden
desempeñarse con el mejor de los éxitos por aquellos que han interiorizado el
comportamiento y las actitudes propias del rol.
Ideologías. Es un sistema de ideas que
sanciona un conjunto de normas. Estas explican por qué debería actuarse en esa
forma y por qué algunas veces dejan de actuar como se debería.
FUNCIONES INSTITUCIONALES
Las
instituciones tienen funciones manifiestas y funciones latentes. Funciones
manifiestas. Funciones que las personas suponen y esperan que la institución
desempeñe. Las familias deberían cuidar a los niños. Estas son obvias,
admitidas y generalmente aplaudidas.
Funciones latentes. Consecuencias
imprevistas y no esperadas de las instituciones. Hay muchos casos en que las
funciones latentes podrían llamarse con más exactitud “disfunciones latentes”
puesto que tienden a socavar la institución o a impedir el logro de sus
funciones manifiestas.
INTERRELACIÓN DE LAS INSTITUCIONES.
Cada
institución es afectada por el resto de la cultura. Los actos dentro de cada
una afectan a las otras también. Por tanto los cambios en una obligan cambios
en otra.
Estas demandan con frecuencia incómodos
sacrificios a sus seguidores. Existen por eso instituciones glotonas que son
aquellas que imponen exigencias restrictivas a la participación en actividades
de otra institución. Hay también instituciones totales que son las que aíslan
del resto de las sociedades.
Los estudios marxistas consideran que
las instituciones económicas son las dominantes, y todas las demás adoptan la
forma que armoniza con ellas.
Los estudiosos no marxistas consideran
las instituciones económicas como menos todopoderosas.
La mayor parte de los estudiosos están
de acuerdo en que en la sociedad moderna las instituciones económicas pueden
ser más influyentes que cualquier otra. Pero también es cierto que las otras
instituciones influyen en las económicas.
INTELECTUALES Y BURÓCRATAS
Rol del
intelectual. Las instituciones sociales con objeto de constantes comentarios
por parte de los intelectuales en todas las cosas. Complejas. La fuerza del
intelectual es indirecta, rara vez tienen el control de algo pero son
influyentes.
Son los intelectuales quienes promueven
las revoluciones y encabezan el ataque contra las instituciones veneradas. Pero
también, son ellos los que defienden a las instituciones que son atacadas.
Rol del burócrata. Las burocracias
elaboradas circundan todas las instituciones principales. Las instituciones no
son burocracias; sin embargo, es imposible estudiar gran parte del
comportamiento institucional sin estudiar las burocracias que administran gran
parte de él.
La burocracia se desarrolla
inevitablemente en todas las organizaciones. El problema del status odioso
surge cuando los burócratas exaltan su propia importancia en comparación con la
de aquellos a los que se suponen que sirven.
Los funcionarios burocráticos
distorsionan los actos de la legislatura o establecen normas que exceden las
autorizaciones legislativas.
CORRECCIÓN A LA BUROCRACIA
Las
burocracias tienen a acumular reglamentos y procedimientos. Su trabajo diario
solo puede cumplirse violando alguna de las reglas.
Las dificultades de la organización
burocrática conducen a intentos de mejoría o rebeldía contra ella. El
descontento con el dominio burocrático aparece entre los miembros o clientes de
todas las organizaciones formales.
Varios tipos de “acción directa” tratan
de modificar la acción burocrática y han constituido un grupo voluntario de
acción ruidoso.
El mediador en asuntos de interés público.
El mediador busca la forma ordenada de protegerse contra la burocracia, dar
marcha atrás a una decisión oficial. Es uno de los esfuerzos por humanizar y
hacer eficiente a la burocracia.
La alternativa del incentivo. Algunos
problemas pueden manejarse mejor mediante incentivos que mediante reglamentos.
Los incentivos se utilizan ahora en el caso de la indemnización de
trabajadores, donde las cuotas pagadas por la compañía se basan, en parte, en
la tasa de accidentes.
Los incentivos no pueden sustituir las
normas y reglamentos en todas partes, pero son menos molestos y quizás más
eficaces que los reglamentos.
Las actividades gubernamentales
educacionales, religiosas y de negocio no podrían llevarse a cabo sin una
burocracia.
CONFIANZA EN LAS INSTITUCIONES
Una
sociedad saludable mostrara un fuerte apoyo a las instituciones sociales de la
sociedad. Un bajo nivel de confianza en las instituciones existentes es síntoma
de cambio.
Las pautas familiares varían mucho de
sociedad a sociedad. En las sociedades primitivas la familia es la única
institución social ya que estas no tenían necesidades físicas o sociales que
exigiera alguna estructura institucional más allá de la familia.
Conforme se va haciendo más compleja una
cultura, sus estructuras institucionales se hacen más elaboradas.
Las instituciones económicas existen
siempre que las funciones económicas son realizadas de una manera rutinaria por
especialistas, que operan al margen de sus roles y funciones familiares.
La familia es la institución social
básica a partir de la cual se han desarrollado otras instituciones.
ESTRUCTURA DE LA FAMILIA
Es un sistema
de normas y procedimientos aceptados para lograr que se lleven a cabo algunos
trabajos importantes, definirla no es fácil.
Las funciones de esta varían de sociedad
en sociedad.
Composición del grupo familiar. Familia
conyugal se llama ahora familia nuclear. La familia consanguínea no se basa en
la relación conyugal de marido y mujer, sino en relación de sangre de cierto número
de personas emparentadas. La familia extensa es la familia nuclear más otro
pariente.
En el caso del matrimonio la pareja
pretende establecer su propia casa (matrimonio neo local). El matrimonio
patriarcal es en donde la pareja casada vive con la familia del marido, y
matrimonio matrilocal se vive con la familia de la esposa.
La familia consanguínea tiene a un grupo
de hermanos y hermanas como su núcleo, rodeado por una orla de esposos y
esposas. Ofrece poca oportunidad para la individualidad y poco peligro de
soledad o negligencia.
Matrimonio. Un matrimonio legal legitima
un status social y crea una serie de derechos y deberes reconocidos por la ley.
ENDOGAMIA Y EXOGAMIA.
La exogamia es
tener un compañero(a) fuera de algún grupo especificado no pueden casarse por
ejemplo con hermanos o hermanas. La endogamia es tenerlo dentro de un grupo específico
común en sociedades primitivas.
Toda sociedad practica tanto la exogamia
como la endogamia
ELECCIÓN MARITAL
Los hijos de algunos
parientes socialmente designados se casan uno con otro, de modo que las
decisiones individuales pueden ser innecesarias. Una mujer puede ser comprada.
MONOAMIA Y POLIGAMIA
La monogamia esta
con un hombre y mujer a la vez. La poligamia permite la pluralidad de cónyuges.
Hay tres formas de poligamia: matrimonio de grupo (varios hombres de encuentran
en una relación matrimonial unos con otros), poliandria (varios esposos
comparten una sola mujer) y poliginia (pluralidad de esposas adquiridas en
diferentes épocas durante la vida de una persona)
DIVORCIO
El significado de este depende
de cómo se relaciona con otros aspectos de la institución de la familia. En
nuestra sociedad un divorcio puede completar el colapso del mundo emocional
tanto para los niños como para los adultos.
Variaciones en la estructura familiar.
La familia incluye un número variable de personas cuyas relaciones mutuas son
muy diferentes en diferentes sociedades.
FUNCIONES DE LA FAMILIA
Función de
regulación sexual. Es una institución mediante la cual las sociedades organizan
y regulan la satisfacción de los deseos sexuales. Función reproductiva.
Concepción y nacimiento de nuevos seres. Pero ninguna sociedad ha establecido
una serie de normas para proveer de niños, excepto como parte de una familia.
Todas las sociedades dependen
primariamente de la familia para que la socialización de los niños en adultos
pueda funcionar con éxito en esa sociedad. Por tanto la familia es el primer
grupo primario del niño es ahí donde saca los modelos que él copia.
La familia es el determinante primario
de la socialización del niño.
LA SOCIALIZACIÓN EN LA FAMILIA
MULTIPROBLEMA.
Una de estas es aquella que tiene una deprimente variedad de
problemas e insuficiencias. Casi siempre es pobre y conflictiva. Estas familias
no pueden desempeñar adecuadamente ninguna de las funciones familiares y así
socializan a sus niños.
Función afectiva. La falta de este afecta
al niño es su capacidad para sobrevivir. La mayor parte de las sociedades
dependen casi por completo de la familia para obtener una respuesta de cariño.
Función de definición de status. La
familia sirve como base para adscribir varios status sociales (ser católico,
blanco, etc.) es status de clase determina gran parte de las oportunidades y
recompensas abiertas, puede cambiarse por buena suerte y esfuerzo personal.
Cada niño comienza con el status de su
familia.
Función de protección. En todas las sociedades
la familia ofrece algún grado de protección física, económica y psicológica.
Función económica. La familia es la
unidad económica básica en la mayor parte de las sociedades. Sus miembros
trabajan juntos y comparten.
